奪回瀕死餓狼的自由

一隻狼快要餓死了，一隻狗看見後問他：“你現在的無規律的生活一定會毀掉你，為什麼不像我一樣穩定地幹活並有規律地獲得食物呢?”

狼說：“如果我有個地方住，我沒有意見。”狗回答說：“跟我到主人那裡去，我們一起工作。”於是狼和狗一起回到了村子。

在路上，狼注意到狗的脖子上有一圈沒有毛，他很奇怪地問為什麼會那樣。

“噢，沒有什麼，”狗說，“我的主人每天晚上都用一條鐵鍊子拴住我，你很快就會習慣的。”“就是因為這個原因嗎?”狼說道，“那麼，再見了，我的朋友，我寧願選擇自由。”

以上是伊索寓言故事的其中一篇，《進擊的巨人》片頭曲「紅蓮の弓矢」當中有一句「奪回瀕死餓狼的自由！」，就是來自這個故事。

狼寧願餓死，也不願跟隨狗到人類的家中生活，為的是堅守自由。為求安穩生活而甘為奴隸，是生不如死。

寧願餓死，也不要嗟來之食，這是對人格的侮辱。人要活得有志氣，要捍衛自己的意志，不要任人擺佈。

生活安穩，不代表生活幸福，生活過得精彩、能開拓自己的道路、心靈富足才是生活的本質，自由是組成其必要的元素，財富最多是輔助的工具，它本身無法令你幸福。

誠然，安穩和繁榮很可貴，要追求生活往往需要它們來承托，可自由卻是價更高。為安穩強迫禁閉自己，為財富而鎖困生活，那就是家畜的安寧，虛偽的繁榮，意義不如瀕死的餓狼，至少牠有自由的意志，活得光彩，死而無憾。

寧嗚而死，不默而生，努力追求遠大的志向吧！為自由而奮鬥吧！

獨立思想始終是無罪的

「港獨」二字，都不曾出現在大部份港人的腦海，但北京最近忽然煞有介事地將港獨這話題炒起，他們沒有恫嚇到港人，反倒激發了港人思潮，可親共人士直言港獨罪大惡極，必須立法制裁，將港獨推上思想自由的領域。那麼，擁有獨立思想是罪惡嗎？

學習的感知

老師和資優生常常說讀書要懂得變通，要融會貫通，但總是不能很具體地指出什麼才是融會貫通，而受訓示的學生往往也不能達到融會貫通的境界，即使他們從各處習得各式各樣的「讀書秘技」，成績仍毫無寸進。

講真正的學業有成，當然不是指成績驕人，達致融會貫通才是至關重要，但如何達致融會貫通呢？我認為除了讀書方法外，更根本的是對學科的感知。

真理．公理．對錯

社會每分每秒都就著很多事的對錯好壞作爭論，各人互不相讓，各執己見，水火不容。有人說有些觀點是絕對的錯誤，不容接受，所以誓死要消滅對方。而於我來，世事無絕對，沒有任何觀點是錯誤的，只在乎當下公理於誰、人們以什麼標準判斷。

標準和角度有什麼不同？標準是一種衡量對錯利弊的條件準則，當符合所定的某些條件，它就是正確或錯誤、是好或是壞。但角度呢，就只是站於別人的處境，吸納另一方的作判斷，所用的標準可以是一樣，又可以用他們所持的標準。

假如沒有千蒼百孔的教育制度

有時我在想：假如沒有這個千蒼百孔的教育制度，人們還會從這些荒謬的教學上得到反思，尋找出什麼才是最佳和最適合自己的學習方法、態度和教學模式，找出教育的目的為何，找出應該如何立身處世？在反抗的過程中，我們被激發而作出了很多的思考。要是教育是完美的，一切都符合己意，自我感覺良好，我們根本不會理解和體會到學習路上曾經是如何地艱難，從古至今是如何改變。沒有在不義的環境中活過，就不會想什麼才是最理想的教與學，即使去想亦因沒有挫折而無法想得透徹。我們相信一切，然後就只會按既定的模式學習，讓一切順其自然，無意識地應付著眼前的一切。社會給予你什麼目標，你就全都相信，全都奮力地追，到最後很難對未來有自主性的思考，從而得出屬於自己的理想。

商科的背後

高考今天放榜了。每年面對升學，不論升預科還是升大學，都總有一個現象。每年總有成千上萬的人在論壇詢問「我的成績夠不夠讀BBA？」；看高分一族的選科選擇，Band A不外乎是BBA、Econ及其他商業、管理相關的科目，入港大要入6901；每年BBA的學位總是開得最多；會考後，恆商又總是大排長龍。在這群為數眾多的莘莘學子當中，有多少人是真真正正想讀這些科目？即使你真心要讀，又以什麼準則來決定這個志向？

就因為這幾科出路特別穩妥，工作特別好賺，所以就決意要讀這些特目？從事金融、工商管理才能得到好的生活，為此要不惜一切達到，不論自己喜不喜歡，總之苦盡甘來，當我可以賺大錢了，做什麼都沒有所謂。更何況，這一行個個高薪厚職，多威風啊！穩定的收入，高高在上，就已經是工作最大的滿足。看來這個設想是正確的，科網股一爆破，這一行不再隨便搞搞就財源廣進，所有IT相關科目收生成績馬上插水，現在幾本上都變成水泡科。

我們的未來，是跟錢掛勾，但這是不是代表我們為了賺錢就可以犧牲一切？為了將來有豐富的生活不惜一切把自己的興趣埋沒，放棄把一切拋諸腦後，花盡心機為讀而讀，為錢而讀。不少精英認為自己讀書，讀得很滿足，生活也無不妥，其實只是他把身邊大多的事物都忽視了，沒有感受或經歷過，對現狀自然不會感到有問題。

長久以來所推崇的中環價值，愈來愈站不住腳，可抱著這種價值來規劃人生的學生仍然為數不少。但求同學能認清自我，不為高薪厚職而扭曲自己，不為單純為功利而拼搏。我們只為合理生活而追求，為工作的滿足而拼搏，人文價值本該如此。

理論與實際差異簡述

(胡說八道)

理論這東西是利用觀察、研究等等的考究，再加以發展推論出來的理念，供後人推其推理執行，達到一個理想的狀態。歷史上有很多著名的理論，軍事上有克勞塞維茨的《戰爭論》；經濟學上有亞當·斯密的《國富論》；社會學上有馬克斯的共產理論，他們都對世界影響深遠。雖然這些人的立論都十分切合世界的發展，但漸漸地人們發覺依這些理論進行後沒有達到預期中的目標，其中最明顯的就是共產主義並沒有為人們帶來真正的幸福生活。其中源由，主要分成兩個。

你無法把香蕉皮罵進垃圾桶的！

引用：http://blogearth.org/rewrite.php/read-1409.html

你無法把香蕉皮罵進垃圾桶的！

大學階梯教室裡，一場演講會即將開始。

主講人是蜚聲海內外的知名教授，海報兩天前就貼出去了，反應異常熱烈，同學們紛紛趕到現場，要一睹教授的風采。

離開講還有十分鐘，學生們紛紛進入到會場中，在他們跨進會場的一瞬，不約而同地發現腳下有一塊香蕉皮，在抬腿避開時，都不忘埋怨兩句：是誰這麼缺德？一點公共意識都沒有！

組織者是怎麼搞的？現在的人，什麼素質？

大家嘰哩咕嚕抱怨著跨過那塊香蕉皮，坐到自己的位置上，靜等著教授的光臨。

幾分鐘後，教授準時到達。

他也發現地上的香蕉皮，扶扶眼鏡上前仔細端詳。

教室裡頓時靜了下來，大家都伸長脖子，看教授的一舉一動。

教授看清楚腳下是一塊香蕉皮，勃然大怒，指著它大聲說道：「你怎麼可以呆在這個地方呢？你應該是在垃圾桶裡睡覺！怎麼這麼沒有公德心、沒有環保意識，要是有人踩到你摔傷怎麼辦？你太不象話了！」

憤怒讓他的眼鏡在鼻樑上跳動著，讓人一下子想起被小事激怒的唐老鴨，聽眾席上頓時傳來一陣陣笑聲。

青鳥的故事

兩年前，就在我將我的Blog從nakuz論壇搬過來之際，在做文章備份之時，我把我的網名如此定義過，並將其張貼於備分文本的封面：

人類會為尋求幸福而存在
就這樣，人生就被幸福束縛著
命運就這樣開始運轉
人生中發生的一切一切都是因為自己的存在、自己的行動才會遇上的
人生的道路與經歷，就這樣創造出來
但這一切的背後還有沒有什麼？
人為何而生？
人生看似是被操縱著 ，
又看似是自己所創造 ；
人類看似操縱著萬物 ，
又看似被萬物操縱著 。
人就是這樣矛盾、這樣的複雜
但大家求的，只是自己幸福而己

虛幻的青鳥
因以為名

那時只對虛幻二字作出了簡單的描述，青鳥二字沒有多談，現在我要重新定義了。

有關青鳥的故事非常多，在傳說、寓言、甚至現在的動漫中也經常提及，音樂上也有不少有關牠的作品。簡單來說青鳥所代表的是幸福和快樂，似乎和虛幻拉不上關系。現下我將講述其中一個故事。

Ataraxia

詞源

Ataraxia又作Ataraxy，起源於西元前三世紀的古希臘，當時的極端懷疑主義哲學家Pyrrho提出一個觀點，認為所有的知識和理論都是無法成立的、不可相信，因為從根本上說，所有的認知都取決於人的判斷，而這一判斷本身就是不完善的—並沒有一個合理的依據來說明它比另一種判斷更可取，一切都只是人的主觀臆測而已。所以，沒有任何一件事是確定無疑的。正因如此，只有一種方法可以避免人類生活裡所遇到的危難和恐慌，那就是不對任何事物給予評判，按照傳統的習俗和事物的表像生活，以求得生活上和心理上的平靜與安寧，他稱這種狀態為：Ataraxia，"無憂無慮"。